沖縄のお盆｜旧盆・エイサー・ウチカビ・ウサンミ完全ガイド

沖縄のお盆（シチグヮチ）は、新暦ではなく旧暦7月13日・14日・15日の3日間に行う「旧盆」が標準で、本土の8月13〜15日とは年ごとに日付がずれます。初日「ウンケー（御迎え）」で祖先を迎え、中日「ナカヌヒー（中日）」で家族そろってもてなし、最終日「ウークイ（御送り）」の深夜にウチカビ（あの世のお金）を焚いて送り出します。本島・宮古・八重山（石垣・西表・与那国）で日取りや道具立てが少しずつ違い、夕刻からは青年会のエイサー道ジュネーが集落を練り歩き、仏壇にはウサンミ三段重が供えられます。本記事では、観光客・移住者・帰省者がそのまま使える「3日間の動線・お供え・服装・タブー・地域差」を、沖縄県／観光コンベンションビューロー／文化庁の一次情報を踏まえて1本にまとめました。地域別の全体像は地域別お盆ハブ、隣接地域は奄美のお盆・鹿児島のお盆もあわせてどうぞ。

沖縄お盆（シチグヮチ）基本情報

沖縄では旧暦7月13〜15日を「シチグヮチ」と呼び、この3日間が事実上の家族行事の最大日です。新暦に換算すると毎年8月中旬〜9月上旬にかけて移動するため、観光・帰省は必ず旧暦カレンダーで日付を確認します。家庭の中心は仏壇（トートーメー）で、ウンケー・ナカヌヒー・ウークイそれぞれにお供えと作法が決まっており、最終日深夜にウチカビを焚いて祖先を送り出します。

項目	内容
呼称	シチグヮチ／旧盆／ウフボン（大盆）
期間	旧暦7月13・14・15日（新暦は変動）
3日間の名称	ウンケー（13日）／ナカヌヒー（14日）／ウークイ（15日）
主な行事	仏壇供養・道ジュネー・全島エイサーまつり・ミルク（弥勒）行事
定番料理	ウサンミ（三段重）・ウンケージューシー・ヒラウコー（沖縄線香）・果物盛
独自儀礼	ウチカビを焚く・グーサンウージ（杖の意味）を立てる・ソーローハナンチー
進物の定番	のし付き仏前菓子・ちんすこう詰合せ・サーターアンダーギー・果物籠
服装	家族のみ＝かりゆし可／供養・お墓参り＝半袖の準喪服・略喪服
暑さ対策	朝7時前後の参拝／日傘・帽子／こまめな水分補給／屋外行事は夜間中心

沖縄県内エリア別の特色（本島・離島）

同じ沖縄でも、本島南部・中部・北部、宮古、八重山（石垣・西表・与那国）で旧盆の濃淡や名物行事が異なります。観光・取材・帰省でエリアを動く場合は、事前に各市町村観光協会で開催可否を確認するのが鉄則です。

エリア	主な市町村	特色・名物行事	観光客の関わり方
本島南部	那覇・南城・豊見城・糸満	仏壇行事の格式が高い／首里・識名の旧家／那覇大綱挽の周辺日程	那覇市観光協会の旧盆ガイドを基準に行動
本島中部	沖縄市・うるま・北谷・読谷	沖縄全島エイサーまつり（沖縄市・旧盆明け週末）／コザ青年会の道ジュネー	有料観覧席は事前予約／道ジュネーは沿道見学可
本島北部	名護・本部・国頭・大宜味	古式の仏壇供養が色濃く残る／集落単位の小規模道ジュネー	飛び入り見学はNG。観光協会経由で集落と調整
宮古	宮古島市・多良間村	パーントゥ（多良間は別時期）／宮古独自のエイサー・クイチャー要素	宮古島観光協会の告知を要確認
八重山（石垣）	石垣市	アンガマ（仮面の翁・媼が家を訪れて問答）／旧家の念仏歌	家への訪問は招かれた場合のみ。沿道見学が基本
八重山（竹富・西表・小浜）	竹富町	島ごとに固有のお盆行事／念仏踊り／豊年祭との連動	島の宿・観光協会の指示に従う
与那国	与那国町	旧家中心の家庭祭祀／本土的要素は薄い	外部からの撮影・SNS投稿は要許可
慶良間・粟国・久米島	渡嘉敷・座間味・粟国・久米島	離島ならではの集落祭祀／フェリー欠航リスクで日程崩れに注意	欠航時の代替ルートを事前に確保

ウンケー・ナカヌヒー・ウークイ｜3日間の流れ

沖縄の旧盆は家庭の仏壇行事が主役で、エイサーや道ジュネーは「夕方から夜の集落行事」という位置付けです。3日間で動線・お供え・所作が変わるため、表で整理してから家族と擦り合わせると失敗しません。

日	呼称	主な内容	仏壇のお供え	夕刻〜夜
初日	ウンケー（御迎え）	祖先を家に迎える日。家を清め、仏壇前を整える	ウンケージューシー（炊き込みご飯）／果物／ヒラウコー	家族だけで静かに過ごす。エイサーは集落判断で出る場合あり
中日	ナカヌヒー（中日）	親族が訪問し合い、仏壇に手を合わせる「お中元・線香もち」の日	ナカビノウサギ（中日のお供え）／果物・菓子・茶	道ジュネー本格化。エイサーが集落を練り歩く
最終日	ウークイ（御送り）	祖先をあの世へ送る日。最大の行事	ウサンミ三段重（重箱料理・餅・果物）／ウチカビ・ヒラウコー	深夜に門前でウチカビを焚き、ご先祖を見送る

初日ウンケーの朝は仏壇と門前の清掃から始まり、夕方に「ウンケーウコー（迎えの線香）」をあげて祖先を迎えます。家の門前にはサトウキビ（グーサンウージ）を立て、祖先があの世へ戻る杖と土産物を象徴させます。中日は親族・近所が線香を持ち合って互いの仏壇を回る、いわゆる「ヒラウコー外交」の日。本島中部・北部では中日昼間に集落の青年会が太鼓の音合わせ（試演）を行い、夕方から本格的な道ジュネーが始まります。最終日ウークイは午後から重箱を整え、夕食後に家族そろって念仏を唱え、深夜になってウチカビ（紙銭）を焚き上げてあの世へ送り出します。ウチカビを焚く時間が遅いほど祖先が長く家にいられるとされる地域もあり、本島南部の旧家では日付が変わる午前0時〜2時に焚き上げる家も珍しくありません。家ごとの時間判断が大切で、嫁ぎ先・配偶者家のしきたりに合わせるのが安全策です。

エイサー・道ジュネー｜青年会の集落巡回

道ジュネーは青年会（地域の若者会）が集落を練り歩き、各家・拝所・公民館の前で演舞する旧盆の風物詩です。観光客が集まるのは沖縄全島エイサーまつり（沖縄市・旧盆明け週末）と、那覇・コザ・うるま・北谷の主要交差点周辺。住宅地の道ジュネーは「生活行事」であり、観覧マナー（路上駐車禁止・住宅敷地立入禁止・フラッシュ撮影禁止）を守ります。

項目	沖縄全島エイサーまつり	地域の道ジュネー
主催	沖縄全島エイサーまつり実行委員会（沖縄市・観光協会・青年連合会）	各市町村青年会・自治会
会場	沖縄市コザ運動公園・コザミュージックタウン周辺	集落内の路上・公民館・拝所周辺
主な演舞	創作エイサー・伝統エイサー（園田・与那城・平敷屋など）	太鼓エイサー・手踊り・ミルク（弥勒）が同行する集落も
日程	旧盆明けの最初の週末（金〜日）が基本	旧暦7月14日（中日）の夕刻〜深夜が中心
有料席	桟敷席・指定席が事前販売（実行委員会公式）	原則なし。沿道見学・公民館前の自由観覧
観光客マナー	飲食物持込制限・指定動線厳守・ドローン禁止	住宅敷地に入らない／青年会への差し入れは事前確認

地域によっては「ミルク（弥勒）行事」が同行し、白い面の弥勒様が子どもを抱いて福を授けるパフォーマンスを行います。八重山ではアンガマ（白い布で顔を覆った翁・媼が家を訪問し、裏声で問答する念仏行事）が旧盆の主役で、エイサーとは別系統の文化として保存されています。

ウチカビ・ヒラウコー｜沖縄独自のお盆道具

ウチカビはあの世で使う紙のお金で、銭模様が打ち抜かれた藁半紙状の紙です。スーパー・コンビニ・仏具店で旧盆前に大量陳列され、3日目ウークイの夜に金属製のボウル（カビバーチ）で焚き上げます。ヒラウコーは沖縄独自の板状の線香（6本が連なる平たい形）で、本数は1ヒラ・2ヒラ・3ヒラと作法ごとに変えます。

道具	用途	使い方の目安
ウチカビ	祖先があの世で使うお金	3日目深夜にカビバーチで焚く。家族頭数×3枚が目安（地域差あり）
ヒラウコー	沖縄独自の板線香	仏壇＝3ヒラ／お墓＝2ヒラ／日常＝1ヒラが標準
カビバーチ	ウチカビを焚く金属容器	金属製ボウル・専用バーチを家ごとに常備
グーサンウージ	祖先の杖の象徴	サトウキビを仏壇前に立て、帰り道の杖とする
ソーローハナンチー	盆花	ミソハギ・ホオズキの代わりにソーローハナと呼ぶ草花を供える
クワズイモの葉	重箱の下敷き・敷物	三段重の段間に敷くことで結界・清浄を表す

離島のお盆｜宮古・八重山・与那国・慶良間

離島は本島と日程・道具・呼称が微妙に異なるため、観光・帰省では「島ごとの観光協会・公民館」の最新告知を必ず確認します。フェリー欠航で日程が崩れるリスクもあり、前後1日のバッファを確保しておくのが現地家族からの定番アドバイスです。

宮古諸島｜宮古島本島はエイサーよりクイチャー要素が強い。多良間島の「八月踊り」は別時期だが旧盆と精神的に連続する。
石垣島｜旧盆中の主役はアンガマ。家を訪れたアンガマと家人が裏声で問答する念仏行事で、家への訪問は招かれた場合のみ可。
竹富・西表・小浜・黒島｜島ごとに念仏踊りが残り、豊年祭・結願祭と連動する集落も多い。
与那国島｜旧家中心の家庭祭祀が色濃く、観光客向け行事はほぼなし。撮影・SNS投稿は事前許可必須。
慶良間・粟国・久米島｜離島フェリーの欠航リスクが高く、ウークイ当日に帰れないケースも。事前に宿・船便の確認を。

沖縄のお盆料理｜ウサンミ三段重とウンケージューシー

ウサンミは3段または2段の重箱に詰めた供物料理で、仏前用・神前用で詰め方が逆になります。仏前は「シルカマブク（白かまぼこ）」、神前は「アカカマブク（赤かまぼこ）」が基本で、肉類は仏前に厚切りの三枚肉、神前は皮目の整った揚げ豆腐・昆布・ごぼうを配します。家ごとに段数・品数の作法が異なるので、嫁ぎ先・配偶者家のしきたりに合わせるのが安全です。

料理	用途	説明
ウサンミ三段重	仏前供物の中心	1段＝餅／2段＝煮しめ・揚げ豆腐／3段＝三枚肉・かまぼこ・昆布など
ウンケージューシー	初日（ウンケー）の主食	豚肉・人参・椎茸・昆布の炊き込みご飯。家族の夕食にも
ナカビヌウサギ	中日のお供え	果物・菓子・茶。親族訪問時の手土産にも対応
ヒラウコー	線香	沖縄独自の板線香。3ヒラ・2ヒラ・1ヒラを使い分け
サーターアンダーギー	進物の定番	沖縄風揚げドーナツ。日持ちが良く県外土産にも好適
ちんすこう詰合せ	進物の定番	のし対応の箱詰めが多数。仏前菓子として一般化

近年は仕出し利用が一般化しており、那覇・浦添・沖縄市・うるまの仏事仕出し業者がウサンミ三段重を1人前3,500〜7,000円で提供します。ウサンミの詰め方、本土の精進料理との違いについては盆踊り・地域行事とあわせて関連ページに整理しています。

避けるべきNG行動｜観光客・移住者・帰省者の地雷

沖縄旧盆は家庭・集落の生活行事です。観光資源の側面と、地域住民の信仰・家族行事の側面が同時にあるため、本土の感覚で動くと地域トラブルになりがちです。下表で「やりがちな失敗」と「正しい対応」を整理しました。

NG行動	理由	正しい対応
新暦8月13〜15日に「お盆ですね」と挨拶する	沖縄は旧盆中心。新暦お盆では何も行われない地域が多い	来沖前に旧暦カレンダーで日付を確認し、シチグヮチの正確な日に挨拶
道ジュネー演舞中に住宅敷地・私有地に入る	住宅地の生活行事のため住民トラブル直結	沿道・公道からの見学に徹する。撮影は離れて静かに
八重山アンガマを家の外から覗く・追従する	招かれた家のみ訪問する閉じた行事	沿道の集合場所からの見学のみ。SNS投稿は事前許可
仏壇の前で帽子・サングラス着用	仏前の作法違反	仏壇前では脱帽・サングラスを外す。短パン・タンクトップ不可
ヒラウコー（板線香）を本数を考えず立てる	仏壇＝3ヒラ／墓＝2ヒラと本数の意味が決まっている	家人に確認するか、3ヒラを基準に
ウチカビをライターで部屋の中で焚く	火災・煙トラブルの原因	カビバーチ（金属容器）で門前・庭先で焚く
ウサンミの中身を勝手につまむ	仏前供物のためウークイ後の「ウサンデー（おさがり）」までは食べない	家人の声かけを待ってからいただく
初盆（ミーボン）家庭にかりゆしで訪問する	初盆は格式が高く準喪服が原則	半袖準喪服・略喪服。アクセサリーは控える
SNSに道ジュネー動画を顔出しでアップ	未成年・地域住民のプライバシー問題	顔出しNG。広い画角・遠景のみ
離島でウークイ当日に船で帰ろうとする	欠航・遅延リスクで焚き上げに間に合わない	前後1日のバッファ＋本島代替プランを準備

初盆（ミーボン／ハチボン）｜沖縄独自の重みづけ

沖縄では故人が亡くなって最初に迎える旧盆をミーボン（新盆）／ハチボン（初盆）と呼び、通常の旧盆より格段に格式高く営まれます。近親者全員が集まり、ウサンミは三段重を1〜2組増量、ウチカビ・ヒラウコーも倍量を準備するのが本島南部・中部の標準です。家紋入りの提灯を仏壇前に灯し、当日訪問する親族も準喪服・略喪服を必須とします。香典・盆義理（ぼんぎり）の相場は本土と異なり、1家族3,000〜5,000円を「線香代」「お仏前」として包む慣習が一般的です。

場面	進物・包み	金額・物品の目安	のし表書き
通常の旧盆訪問	仏前菓子・果物	1,500〜3,000円相当	「御仏前」「御供」
初盆（ミーボン）訪問	香典＋仏前菓子	3,000〜5,000円＋菓子折	「御仏前」「線香代」
遠方からの帰省	地元銘菓・酒	3,000〜8,000円相当	「御供」「御挨拶」
仕出しウサンミ手配	1人前仕出し料金	3,500〜7,000円／人	—（家庭側手配）
道ジュネー差し入れ	飲料・果物・タオル	2,000〜5,000円相当	青年会宛・無記名可
沖縄全島エイサー観覧	有料桟敷席	2,500〜5,000円／席	—（実行委員会公式販売）

沖縄お盆よくある質問（FAQ 14問）

Q1. 沖縄のお盆はいつですか？

旧暦7月13日（ウンケー）・14日（ナカヌヒー）・15日（ウークイ）の3日間です。新暦では毎年8月中旬〜9月上旬で移動します。

Q2. 新暦の8月13〜15日に来ても旧盆は見られますか？

原則として見られません。沖縄県内のほとんどの家庭・地域は旧盆基準で動くため、必ず旧暦カレンダーで日付を確認してから渡航してください。

Q3. シチグヮチとは何ですか？

沖縄方言で「7月（七月）」の意味で、旧暦7月の盆行事全体を指す呼び名です。「ウフボン（大盆）」と呼ぶ地域もあります。

Q4. ウンケー・ナカヌヒー・ウークイの違いは？

ウンケーは祖先を迎える初日、ナカヌヒーは親族訪問の中日、ウークイは祖先をあの世へ送る最終日です。最大の行事はウークイで、ウチカビを焚いて見送ります。

Q5. ウチカビとは何ですか？

あの世で使うお金とされる紙銭で、銭模様が打ち抜かれた藁半紙状の紙です。3日目ウークイ深夜にカビバーチ（金属容器）で焚き上げます。

Q6. ヒラウコーの使い方は？

沖縄独自の板状線香で、6本が連なっています。仏壇＝3ヒラ／お墓＝2ヒラ／日常＝1ヒラが標準。家ごとに作法が違うため家人に確認すると確実です。

Q7. ウサンミ三段重の中身は？

1段に餅、2段に煮しめ・揚げ豆腐・昆布、3段に三枚肉・かまぼこ・天ぷらが標準です。仏前用と神前用で詰め方が左右逆になります。

Q8. エイサーは観光客でも見られますか？

沖縄全島エイサーまつり（沖縄市・旧盆明け週末）は完全に観光客向けに開かれています。地域の道ジュネーは沿道からの見学が基本で、住宅敷地内には入りません。

Q9. 八重山のアンガマとは？

白布で顔を覆った翁・媼が家を訪問し、裏声で問答する念仏行事です。招かれた家のみ訪問するため、観光客は集合場所での見学に留めます。

Q10. 服装はかりゆしで大丈夫ですか？

家族のみの仏壇行事はかりゆしで問題ありません。お墓参り・親族訪問・初盆（ミーボン）家庭は半袖の準喪服・略喪服を選びます。

Q11. 進物・お供えのおすすめは？

ちんすこう詰合せ・サーターアンダーギー・果物籠が定番です。のし付き仏前菓子として箱詰めされたものが県内スーパー・百貨店で販売されます。

Q12. 離島でフェリーが欠航したらどうしますか？

本島で代替的に焚き上げを行う家庭が一般的です。離島帰省は前後1日のバッファと、本島で焚ける道具一式の確保を勧めます。

Q13. 移住者・観光客でも道ジュネーに参加できますか？

青年会・自治会の事前承諾があれば見学・撮影とも可能です。子どもの太鼓体験を受け入れる集落もあり、観光協会経由の問い合わせが安全です。

Q14. 暑さ対策はどうしますか？

お墓参りは朝7時前後の早朝が基本。日傘・帽子・冷感タオル・経口補水液を準備し、屋外行事は夕方〜夜中心に組み立てます。