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盆提灯（ぼんちょうちん）は、お盆に故人やご先祖さまの霊が迷わず家に帰ってこられるよう導く灯火であり、盆棚（精霊棚）や仏壇のそば、玄関先に飾る伝統的な仏具です。結論からいえば、盆提灯は「初盆だけに飾る白提灯」と「毎年使う絵柄入り盆提灯」の2系統に大きく分かれ、価格帯は5,000円〜100,000円超まで幅広く、現代はLE…

灯籠流し（とうろうながし）は、紙でつくった灯籠にろうそくの灯を入れて川や海に流し、故人の霊（精霊・しょうりょう）をあの世へ送り届ける送り盆の伝統行事です。お盆の最終日（多くは8月15日・16日）の夕刻から夜にかけて行われ、川面・海面を埋め尽くす無数の灯が「人と祖霊の別れ」を象徴的に描き出します。広島市の「平和記念公園…

棚経（たなぎょう）とは、お盆期間中に菩提寺の住職が檀家の自宅を訪問し、盆棚（精霊棚）の前で読経して先祖の霊を供養する仏教儀礼です。所要時間は10〜30分、お布施は3,000〜10,000円、御車代は3,000〜5,000円が現代の標準的な相場で、実施日は8月13日〜15日（地域により7月13日〜15日）のいずれかが一般…

精霊馬（しょうりょううま）とは、お盆に 盆棚（精霊棚） へ供える伝統的な供物で、きゅうりで作る馬となすで作る牛の二体一組が基本です。きゅうりの馬には「ご先祖さまに少しでも早く家へ帰ってきてほしい」という願いを、なすの牛には「お土産をたくさん背負って、ゆっくりあの世へお戻りください」という願いを込めます。割り箸または爪楊…

精霊送り（しょうりょうおくり）とは、お盆の最終日（多くの地域で8月16日／7月16日）に、迎え火で家にお迎えしたご先祖の霊を、再びあの世（彼岸）へお送りする送り盆の総称行事を指します。狭義には朝の盆棚整理・最後のお供え・合掌をもって「お別れ」とする家庭儀礼を、広義には送り火・精霊流し・灯籠流し・五山送り火などの送り行事…

精霊流し（しょうろうながし）は、長崎県を中心に行われるお盆の送り火行事で、その年に故人が出た家族（初盆の家）が「精霊船（しょうろうぶね）」を曳いて街中を練り歩き、爆竹・鐘・鉦（かね）の音を鳴らしながら故人をあの世へ送る独特の伝統行事です。実施日は毎年8月15日の夕方17時頃から夜23時頃まで。長崎市・諫早市・島原市など…

お盆の注連縄（しめなわ）とは、盆棚（精霊棚）の四方に張りめぐらせて聖域と俗界を区切る「結界」の役割をもつ装飾で、稲わらや麻を綯（な）い、紙垂（しで）を下げた縄です。神道の結界思想が仏事である盂蘭盆会に取り込まれた習合形態で、迎え火で帰ってきた先祖の霊を清浄な空間でお迎えするための装置として、関東以北を中心に今も多くの家…

施餓鬼（せがき）・施餓鬼会（せがきえ）とは、餓鬼道で飢えに苦しむ霊や無縁仏に飲食を施し、その功徳を先祖や自分自身に振り向ける仏教儀礼です。結論として、現代の施餓鬼会は「お盆期間に菩提寺で営まれる盂蘭盆会との合同法要」が標準で、お布施の目安は3,000〜10,000円、所要時間は30分〜1時間。自宅の盆棚に置く水の子も施…

送り団子（おくりだんご）は、お盆の盆明け（一般地域では8月16日、新盆地域では7月16日）に、ご先祖の霊をあの世へお送りする際に供える「お土産団子」です。「お盆中に過ごしていただいた感謝」と「あの世への道中の糧」という二重の意味を持ち、迎え団子（13日に供える「あんこ団子」）と対をなす重要な仏事供物として、地域・宗派を…

盆踊りのお囃子（おはやし）とは、踊り手の足取りを支える音楽・伴奏のすべてを指し、大太鼓・締太鼓・篠笛・鉦（かね）・三味線・地謡（じうた／歌い手）の6要素を基本構成とします。徳島の阿波踊り、岐阜の郡上踊り、沖縄のエイサー、東京の佃島盆踊りなど、地域ごとに楽器編成・リズムパターン・テンポが大きく異なり、同じ「盆踊り」という…